A Representação do passado histórico em Paul Ricoeur

O livro de Breno Mendes oferece uma das melhores e mais claras interpretações da teoria da história de Paul Ricoeur. Mais do que um tradutor da obra do filósofo francês, o autor nos ajuda a pensar sobre dilemas do nosso mundo. Um dos pontos fundamentais é a análise sobre realismo crítico ricoeuriano. Nessa perspectiva, uma das questões que atravessa o livro e inquieta o leitor todo o tempo é: pode a representação historiadora do passado contribuir para a resolução de conflitos de interpretações? Pergunta atual, sobretudo, em um mundo (real e virtual) onde se vê certa nostalgia em relação a autoritarismos de passados que não passam. Ricoeur não é um filósofo de fácil compreensão e instrumentalização, mas ele pode ser, como mostra o autor, um potente aliado para pensar sobre questões contemporâneas e de extrema complexidade.

 

Mateus Pereira Departamento de História/UFOP

 

O livro que o leitor ou a leitora tem nas mãos, resultado de uma bem acabada pesquisa sobre parte importante da obra de Ricoeur, oferece uma análise centrada na noção de representância elaborada pelo filósofo, por meio da qual é o próprio conhecimento histórico que emerge como objeto da atenção de Breno Mendes. Se as marcas do passado dão contornos ao que se constitui como tema para a historiografia, ou seja, a passadidade da experiência humana, o que os historiadores realizam diante de seus próprios leitores é uma tarefa caracterizada pela incompletude, por certo resquício que permanece sempre ali, inacabado, possibilitando a constante tarefa de reescrita da história. O texto de Breno Mendes, elaborado com rara serenidade investigativa, concilia o cuidado conceitual e a ponderação teórica com o fôlego da análise a respeito de uma obra vasta e suas ramificações dentro do âmbito da inquirição sobre a epistemologia da história. Sobretudo, este texto oferece ainda algo fundamental: o prazer da leitura.

 

Fernando Nicolazzi Departamento de História/UFRGS

ISBN: 978-85-5696-653-7

Nº de pág.: 298